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		国宝　投入堂(蔵王殿) 2006年に開山1300年を迎える三徳山。現在三朝町では、投入堂を世界遺産登録にする動きもあります。   建物や、景観の最新情報についてはお問い合わせください。

●　発見 現在工事中の本堂から、古材が見つかりました。形状は八角形だそうです。 大正の修理時にはずされた材料ではないかと思われます。 現在、奈良文化財研究所の光谷先生の手で分析中だそうです。 新発見が期待されています。 請う、ご期待。

●　投入堂は神社だった 国宝の棟札を読み下しました。内容は以下のとおり。   伯州三徳山の鎮守蔵王殿は、建てて奉納されたその時節は分からないが、今だに大破したままなので、檜皮葺工事を献上する。 永和元年(1375年)乙卯七月二十五日檜皮を作り始め、八月五日に軒付、同十一日には軒切、同二十五日棟裏の工事終了。 大工は、当国に住み、昨州一宮の両国の大工を兼務する左衛門大夫(さえもんのたいふ)、平(たいら)持貞、舎弟の平正持、藤原有弘、有弘の子藤原親弘、神延氏、橘正則、源時貞　等々七人以下略 その時に垂木尻金物を作って奉納した願主は、浄土院の実円坊の明範等々。   (裏書) 　南座、観浄坊、妙浄坊 修理の世話人 　北座、明皇坊聖賢、賢証房昌全　(解読 松岡哲也)   大正修理前の姿図には、とりぶすまがあり、木製の狛犬が奉納されています。狛犬は平安末期製作です。 これらの事より、投入堂は神社だった、と考えています。［投入堂研究集団(2007.9)

●　赤い塗料の成分分析が終わりました 投入堂は、赤い塗料で塗られていた事が分かっていましたが、色の成分が分かりました。 鳥取県産業技術センターによるX線分析顕微鏡で行われました。 その結果、ベンガラである事が分かりました。(2007.1)

●　木口金物は、１３００年代に付けられた 投入堂の化粧垂木には、花菱紋の化粧金物が付けられていました。 取付けた年代は、「国宝の棟木」の記述によれば、屋根の修理をした1375年の事です。 投入堂は、1100年には建てられたとされており、花菱の金物が取付けられた年代とは、275年以上の時間的な差があります。 投入堂の建立、ベンガラによる塗装、金物の取り付けを、同時期として考えるのは、いささか無理があると考えています。 投入堂正面の扉の金物も、大正の修理で数が追加されています。 （棟木のX線写真は、手元にあります。） (2007.1)

●　朱の成分分析が始まります 塗装の痕跡から塗料の成分を分析します。(2006.9)

	●　化粧垂木の小口金具　花菱文の形跡   厳島神社のそれと良く似ています。厳島神社は、仁安3年(1168年)に現在の姿になりました。三佛寺の蔵王権現にも、同年の文書があります。(2006.8)
	●　大正大修理　監督と棟梁   大正の大修理の監督は、加護谷裕太郎氏　と判明しました。氏は、奈良県「古社寺修理技師」として、東大寺大仏殿の修復にも参加した方です。   　またこの工事に、鳥取から3人の名工が参加したと伝えられています。その一人が岡村吉蔵です。三佛寺、観音堂の前で工事関係者と憩う写真が残されています。(写真左が岡村) 　その他の2人については、分かっていません。心当たりの方がありましたら是非教えて下さい。(2006.10)
	●　化粧垂木   大正4年の改修工事で取り替えられた三佛寺の化粧垂木です。赤い塗装の痕跡があります。 この改修工事で取り外された部材は全て大切に保管され、昭和30年頃 国宝に指定されました。(2006.1)

●　投入堂は赤かった　   　投入堂の外観については諸説あるようですが 「修験道の場であり質素なものだった」 というのがこれまでの定説でした。しかし岡倉天心一行の鳥取日記によると、「凡（すべ）て丹（に）塗にして内部の壁板は胡紛（ごふん）塗」とあり、投入堂は“丹塗”つまり朱色の塗装をされていたそうです。胡粉とは貝殻を焼いて作った白色の顔料のことです。 また、現在のような筋交いも昔はなかったという説もあります。(2005.10)   ※岡倉天心一行鳥取日記…明治36年に内務省の通達により、漆工芸家の六角紫水と共に岡倉天心が山口、島根、鳥取の宝物調査を行った記録。